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lck联赛灶神 【太乙仙境】之-太乙仙境

2018-04-08 全部文章 16 ℃
灶神 【太乙仙境】之-太乙仙境

问道太乙,琳琅仙境。养生天堂,福泽众生。

灶神,又称“灶君”、“灶王”、“灶王爷”、“灶界”、“灶界老爷”、“东厨司命”等,因其特殊的地位和作用,在民间信仰极为普遍,自汉代以来无论是在宫廷还是在民间,信仰都十分虔诚。
传说,灶神的最早信仰是与灶的自然属性分不开的,而灶的自然属性则是用火烧煮食物,因此火神炎帝祝融自然而然地成了灶神的总领。据《周礼》曰:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,火神也。祀以为灶神。”又据《淮南子·时则训》曰:“炎帝作火,死而为灶。”
或说祀灶是报“先炊”之德。《仪礼·物牲馈食礼》云:“尸卒食而祭熹爨雍爨。”郑玄注曰:“爨者,老妇之祭。”孔颖达疏曰:“老妇,先炊也。此祭先炊,非祭火神。”先炊即为主持灶以发挥其功能的老妇人。母系氏族社会中滑滑梯简笔画,妇女有相当的地位,比渔猎耕战轻的炊事即自老妇来主持,她们执掌着食品的分配大权。由此可见,祭老妇人,是由母系氏族社会母祖分食的遗迹。
道教称灶君为“昆仑老母”或“云种火老母”、“种火老母元君”。其实据道经记载,灶神因时因地因职而有别。
《灶王经》云:“东方青帝灶君,南方赤帝灶君,西方白帝灶君,北方黑帝灶君,中央黄帝灶君。五方五帝灶君夫人。天厨灵灶神君lck联赛,地厨神灶神君,曾灶祖灶神君,灶公灶母神君,灶夫灶妇神君,灶子灶孙神君李依芮,灶家姊妹媳妇眷属神君顶级跑马牧场,灶下炊涛神女,运火左右将军,进火神母,游火童子,天帝娇男,地常娇女,囱中童子童男童女画龙点睛造句。”其中“五方五帝灶君”为专门的灶君,“五方游奕灶君”为闲散灶君,“灶子灶孙神君”为家族灶君,“炊涛神女、运火将军、进火神母、游火童子”为灶之衙门,各司其职,连烟囱也有童子存在王浏芳,保护正常工作。
灶神之职先是主管一家的伙食,以后变为操掌一家祸福的保护神。据洪迈《夷坚乙志·秀州司录厅》记载,一鬼入厨,灶神喝问何干马大姐新传,鬼答逍闲,灶神叱曰:“不得作过!”鬼云不敢曾亚君。又《夷坚丁志·杨氏灶神》记载,杨氏子不肖,为父所逐,栖身于一破屋中。某夜,一虎闯入,危及杨氏子,杨氏灶神遂驱之,杨氏子转危为安。后来道教吸收了这一信仰,将其视为玉皇大帝的使者,令其常住人家,监察善恶,录人功过ca1415,定期上报。如葛洪《抱朴子·微旨》曰:“又月晦之夜,灶神亦上天白人罪状,大者夺纪。纪者武神重生,三百日也。算者,三日也蔡云寒。左央”上报日期或云农历每月三十日上报,或每月初一半夜,或云腊月廿三红顶位面商人,或云腊月廿四,或云每逢庚申日。宋代以后,大都认为是腊月廿三范争一,人们怕灶神报奏不妥而遭殃,故祀灶之日(腊月廿三)用粘糖糊封灶神的嘴,从而形成了中国特有的祭灶风俗。

竈君寶诰
至心皈命禮
位司喉舌,經理庖廚。錄人間功過之因,依期上奏;體天地生成之化,覆佑下民。驅不正之鬼神,掃竈中之疵厲。一家吉慶,合宅昌榮。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫靈祇。大悲大願,大聖大慈。九天東廚司命瓦里玛萨斯,太乙元皇,定福奏善天尊。


福生无量天尊



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